Apakah Kita Boleh “Berpikir Negatif” dalam Kehidupan Sehari-hari? Sebuah Telaah Filsafat Stoa tentang Premeditatio Malorum

Ilustration; Mindset. (Sumber foto: Pxhere.com).

Di kehidupan modern saat ini, istilah berpikir negatif sering kali terpandang sebagai sesuatu yang salah bahkan harus dihindari. Hampir dari setiap ajaran motivasi, baik dari segi sudut pandang agama, para motivator, buku pengembangan diri, hingga media sosial, justru akan menekankan bahwa kunci kebahagiaan terletak pada berpikir positif. Artinya, kita justru diharuskan untuk berpositif pikir. Kita juga didorong untuk optimis, menolak pikiran buruk, dan selalu berprasangka baik baik terhadap masa depan, maupun terhadap semua hal.

Namun, benarkah jika kita sering berpikir negatif selalu dianggap buruk?. Sementara, jika dilihat dari sudut pandang filsafat Stoisisme, aliran bijak yang lahir sejak Yunani Kuno, pandangan ini ternyata tidak sesederhana itu. Bagi kaum Stoik, terkait berpikir negatif, justru memiliki tempat yang penting dalam kehidupan batin manusia. Meski dalam batas tertentu, cara berpikir ini dapat menjadi latihan mental yang menuntun seseorang untuk menghadapi kenyataan hidup dengan lebih tenang, rasional, dan lebih berani.

Untuk mengetahui lebih jauh, ada beberapa bahasan yang perlu diketahui, diantaranya sebagai berikut:

1. Apa Itu “Berpikir Negatif” dalam Makna Umum?

Secara umum, berpikir negatif sering diartikan serta dipahami sebagai suatu kebiasaan dalam melihat segala sesuatu dari sisi buruk: mulai dari membayangkan kegagalan, bencana, atau hal-hal yang tidak menyenangkan. Pola ini sering dianggap sebagai lawan dari berpikir positif yang penuh optimisme dan harapan. Karena itu, berpikir negatif kerap diasosiasikan dengan stres, kecemasan, bahkan depresi.

Namun, bagi para filsuf Stoik, berpikir negatif bukanlah bentuk keputusasaan atau kepasrahan, melainkan justru menjadi sarana untuk melatih kesiapan mental. Dengan membayangkan berbagai kemungkinan buruk, seseorang justru belajar menjadi lebih realistis, waspada, dan tidak mudah runtuh ketika menghadapi kenyataan yang sulit. Dalam konteks ini, berpikir negatif bukan berarti menyerah pada nasib, tetapi menguatkan diri terhadap segala bentuk ketidakpastian hidup.

2. Stoisisme dan Latihan Premeditatio Malorum

Stoisisme (atau istilah lain menyebutnya Stoa), merupakan sebuah aliran filsafat yang didirikan oleh Zeno dari Citium pada abad ke-3 sebelum Masehi di kota Athena. Awal mula kemunculannya, yaitu lahir pada saat ketidakstabilan sosial dan politik setelah runtuhnya kota-kota besar Yunani. Dalam masa yang penuh ketidakpastian tersebut, Stoisisme hadir sebagai filsafat praktis yang mengajarkan bagaimana manusia bisa tetap tenang, rasional, dan bebas dari penderitaan batin meskipun dunia luar penuh kesukaran dan kekacauan.

Selanjutnya, Pemikiran Stoa ini diteruskan oleh tokoh-tokoh besar seperti Seneca, Epictetus, dan Marcus Aurelius.

Seneca, seorang filsuf Romawi dan penasihat Kaisar Nero, menulis dalam Epistulae Morales ad Lucilium. Dan salah satu kutipannya seperti:

"Ia yang selalu mengantisipasi kesulitan sebelum datangnya, akan kehilangan ketakutannya terhadap kesulitan itu sendiri".

Berdasarkan kutipannya ini, jelas menggambarkan esensi daripada berpikir negatif dalam Stoisisme. Pernyataan ini bukan untuk menakut-nakuti diri, melainkan untuk memperkuat batin menghadapi hal-hal yang tak terduga.

Sementara Marcus Aurelius, sang kaisar-filsuf Romawi, dalam Meditations menulis:

“Ketika engkau bangun di pagi hari, pikirkan bahwa hari ini engkau mungkin akan bertemu dengan orang yang tamak, sombong, atau tidak tahu berterima kasih. Namun, mereka tidak akan mencelakaimu, kecuali engkau mengizinkannya”.

Berdasarkan dari kutipan tersebut juga menunjukkan bagaimana berpikir negatif bagi seorang Stoik adalah bentuk kesiapsiagaan moral, serta menyadari akan potensi keburukan agar tidak terguncang dan terpuruk ketika menghadapinya dan benar-benar terjadi.

Dan salah satu praktik mental yang paling terkenal dalam ajaran dari aliran stoisisme ini adalah premeditatio malorum, yang berarti “membayangkan kemungkinan buruk sebelum hal itu terjadi.” Maksudnya, dalam latihan ini, seorang Stoik secara sadar memikirkan hal-hal buruk yang mungkin menimpanya, seperti dari kehilangan harta, kegagalan karier, ditinggalkan orang tercinta, atau bahkan kematian.

Adapun maksud dari tujuannya ini bukan untuk meratapi hidup, melainkan untuk melatih keteguhan batin. Dengan membayangkan yang terburuk, seseorang tidak lagi terkejut ketika kenyataan pahit benar-benar datang dan terjadi. Mengingat karena Ia telah “berlatih” sebelumnya untuk menerima kehidupan sebagaimana adanya. Dengan demikian, berpikir negatif dalam Stoisisme bukanlah pesimisme kosong, melainkan antisipasi yang mendidik jiwa untuk teguh dalam menghadapi kenyataan.

3. Manfaat Berpikir Negatif dalam Kerangka Stoisisme

Berdasarkan penjelasan sebelumnya, dalam hal ini merangkum terkait beberapa manfaat yang dapat diperoleh dari praktik premeditatio malorum:

1) Mengurangi kekecewaan dan kecemasan berlebih.

2) Karena kita telah mengantisipasi kemungkinan buruk, ketika kenyataan ternyata tidak seburuk yang dibayangkan, rasa syukur dan ketenangan akan muncul secara alami.

3) Membangun keberanian moral.

4) Dengan menghadapi kemungkinan terburuk secara mental, kita menyadari bahwa penderitaan, kehilangan, dan kematian bukanlah akhir segalanya—melainkan bagian alami dari kehidupan yang tak terhindarkan.

5) Melatih pengendalian diri (self-control).

6) Stoisisme mengajarkan bahwa kita tidak dapat mengendalikan dunia luar, tetapi kita dapat mengendalikan reaksi dan pikiran kita. Inilah yang disebut dichotomy of control—membedakan antara hal-hal yang berada di bawah kendali kita dan hal-hal yang tidak.

Melalui latihan untuk berpikir negatif, seseorang justru menemukan kebebasan batin: dan ia tidak lagi dikuasai oleh rasa takut terhadap hal-hal yang mungkin terjadi, sebab ia telah mempersiapkan dirinya secara mental terlebih dahulu.

4. Perbedaan antara Stoikisme dan Pesimisme

Untuk mengetahui jawaban dari inti pembelajaran latihan ini, penting juga untuk membedakan antara berpikir negatif ala Stoik dengan pesimisme. Pesimisme lebih cendereung terhadap seseorang menyerah sebelum berjuang, sedangkan premeditatio malorum justru mengajarkan keberanian untuk tetap bertindak dengan hati yang siap menerima hasil apa pun.

Seorang Stoik tidak berhenti bekerja hanya karena membayangkan kegagalan, ia justru terus melangkah sambil mempersiapkan hati jika hasilnya tidak sesuai dengan harapan. Dengan demikian, berpikir negatif dalam Stoisisme adalah bentuk keberanian aktif, bukan keputusasaan pasif.

5. Kesimpulan

Jadi, pertanyaan terkait apakah boleh kita berpikir negatif?. Jawabannya tentu boleh, bahkan perlu, asalkan dengan catatan dan dilakukan dalam kerangka berpikir yang bijaksana.

Dalam pandangan Stoik, berpikir negatif bukanlah bentuk pesimisme atau sinisme terhadap kehidupan. Hal ini justru menjadi sebuah seni mengantisipasi kenyataan agar kita tidak menjadi budak perasaan ketika dihadapkan pada situasi pahit. Dan melalui latihan ini, manusia belajar menerima hidup apa adanya, lengkap dengan kehilangan, kesalahan, dan penderitaan yang menyertainya.

Pada akhirnya, ketenangan sejati tidak lahir dari berpikir positif semata, melainkan dari kemampuan kita untuk berdamai dengan sisi gelap kehidupan. Dengan demikian, inilah inti kebijaksanaan Stoik dalam menemukan kedamaian dalam keteguhan hati dan kesiapan menghadapi segala sesuatu yang mungkin terjadi.

Manjakan dirimu dengan klik link: https://collshp.com/terpurukid_ untuk menemukan rekomendasi berbagai buku favorit tuan dan puan yang mungkin sedang gelisah dan mencari kebahagiaan. Salam hangat penuh kehangatan untuk semua. Terima kasih. Info mesra lainnya: Instagram @terpuruk_id.

"Hati-hati! Dalam perjalanan Tuhan menyertai kita". Oleh Terpurukid.

References: Henry Manampiring (2019). Filosofi Teras.